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清华课题组：以利益表达制度化实现长治久
时间:2010-05-11 09:35 作者:孙立平、沈原、郭于华、晋军、应星、毕向阳  　　【摘 要】改革开放以来，随着市……
刘同苏：良不良，人心恍；娼不娼，世道颠
良不良，人心恍；娼不娼，世道颠——评广州良人教会被迫户外聚会   刘同苏          在治安名声极为不佳的广州，却发生了多……
最近更新
→强世功：美国建国的基础是政治神学(01-09)
→季卫东：中国法学理论的转机(01-09)
→清华课题组：须警惕“石头摸上了瘾，连河也不想过了”(01-09)
→汪玉凯：中国已形成三大利益集团(01-09)
→中国即将出现的大变革(12-06)
→黄春兴：出版米塞斯巨著《人类行为的经济学分析》的当前意义(05-15)
→范亚峰等：草根维权与意义阐释研讨会纪要(05-12)
→季卫东：“网络实名”利害辨(05-11)
→林淑玲：派系才是民进党最大敌人(05-11)
→许少民：韧性威权有多韧？——读黎安友《中国政治变迁之路》(05-10)
→清华课题组：以利益表达制度化实现长治久安（全文）(05-10)
→颜毅艺：法律的自治与开放——当代美国法社会学方法论变革导论(05-10)
→熊光清：中国网络社团兴起的影响：国家与社会关系的视角(05-09)
→章立凡：改革的可持续性决定执政的可持续性(05-05)
→刘军宁：“民主与科学”口号错在哪里？(05-05)
→张千帆：从二元到合作——联邦分权模式的发展趋势(05-04)
→栾轶玫:新媒体与中国软实力的建构与传播(05-04)
编辑推荐
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·刘同苏：良不良，人心恍；娼不娼，世道颠——评广州良人教会被迫(05-03)
·迈可.莫林诺： 灵程指引(04-28)
·汤志杰：重探台湾的政体转型：如何看待1970年代国民党政权的“正(04-22)
·刘练军：基本法的功能性与开放性及其启示*——《联邦德国宪法纲(04-17)
·访“宗教自由奖”得主范亚峰：心灵的自由(04-17)
·范亚峰：愿你的国降临——美南浸信会宗教自由奖获奖辞(04-15)
·草根维权与公民社会研讨会纪要(04-14)
·刘小枫：现代语境中的汉语基督神学(04-12)
·皮艺军：为什么于建嵘拒谈“社会敌意”(04-11)
·唐德刚：细说辛亥革命(04-04)
·科尔奈：中国改革再建言(04-02)
·第三种形式的共和国的人民制宪权(03-24)
·人民既不出场也不缺席(03-24)
·人民必得出场(03-24)
·一个政治学者和一个宪法学者关于制宪权的对话(03-24)
·八位律师恳请律协司法部给予为山西疫苗事件提供法律援助的律师以(03-23)
· 草根维权与法治研讨会纪要(03-22)
·范亚峰：从教会维权到中道维权模式(03-14)
·吴思：向民间借力(03-04)
·沃格林与奥地利学派：一次哲学性对话(03-04)
·南方周末：【中国“治道”变革·中央】“维稳”：体制隐然成型(03-03)
专题研讨
社会理论与中国宪政建设
·季卫东：中国司法改革第三波与法社会学研究－－限制审
·王绍光：大转型：1980年代以来中国的双向运动
·范亚峰：从程序主义到程序理性--读哈贝马斯《事实与规
·丹尼尔·贝尔《工业化后社会的来临》新版序
·布莱恩•特纳：身体社会学导论(汪民安译)
·王容芬：马克斯·韦伯的信念伦理与责任伦理
·安东尼·吉登斯：国家与公民社会《第三条道路》第三章
·季卫东：风险社会的法治
台湾问题专题
民权与维权专题
·范亚峰等：草根维权与意义阐释研讨会纪要
·熊光清：中国网络社团兴起的影响：国家与社会关系的视
·宋迎法,李翔：中国网络政治研究综述
·草根维权与公民社会研讨会纪要
·王英：网络新社会运动中的集体认同感建构
·曹英：群体性事件中的信息传播流程、节点与心理接受机
· 草根维权与法治研讨会纪要
·范亚峰：从教会维权到中道维权模式
中道专题
·迈可.莫林诺： 灵程指引
·萧延中：中国传统思维中的“身体政治症候学”
·牟宗三 : 「綜和的尽理之精神」与「分解的尽理之精神
·牟宗三：《略論道統﹑學統﹑政統》
·论公义——2009年末故宫之中的对话
·夏可君：张载《西铭》之传释与注释
·夏可君：火的定形：苏格拉底的出场与记号
·夏可君：命名的修辞学分析：阿Q及其可能的镜像
财政宪法专题
·王怡： 立宪政体中的赋税问题
·刘剑文：宪政与中国财政民主
·贾康：财政的扁平化改革和政府间事权划分——改革的反
宗教自由专题
·刘同苏：良不良，人心恍；娼不娼，世道颠——评广州良
·肖建飞：自由主义的宗教信仰自由的困境与危机
·访“宗教自由奖”得主范亚峰：心灵的自由
·范亚峰：愿你的国降临——美南浸信会宗教自由奖获奖辞
·刘军宁：宗教自由阻挡权力专横
·刘澎：如何面对家庭 教会？——北京守望教会事件述评
·张静：宗教在基层的发展对基层社会的重组
·吴飞：从宗教冲突到宗教自由——美国宗教自由政策的诞
土地拆迁专题
·朱东恺 施国庆：城市建设征地和拆迁中的利益关系分析
信访专题
政法系与宪政治理专题
·吴稼祥：纵向民主——“多学科视野下的新疆民族关系”
·刘峰、孔新峰:多中心治理理论的启迪与警示
·张千帆：联邦国家的中央与地方立法分权
·张千帆：集权或分权？地方自治的成本利益分析
·徐勇：接点政治：农村群体性事件的县域分析
·郑永年：中国政治改革要从县政开始
·孔繁斌：社会治理的多中心场域构建——基于共和主义的
·范亚峰：政法系与社会和谐——民权论之四十五
大陆与海洋专题
·林国基:比希莫特抑或利维坦：美国建国的生死问题
·林国华：船：一个古老的国家隐喻
·迈克•哈特、安东尼奥•内格里：策略：地缘
·塔科夫教授：《联邦党人文集》中的战争与和平
·林国基：卡尔·施米特《陆地与海洋：古今之“法”变》
·林国基：格劳修斯《海洋自由论》中译本序言
宪政转型专题
·许少民：韧性威权有多韧？——读黎安友《中国政治变迁
·清华课题组：以利益表达制度化实现长治久安（全文）
·汤志杰：重探台湾的政体转型：如何看待1970年代国民党
·淮汴草堂：国家建设视野下的清末宪政改革
·唐德刚：细说辛亥革命
·曹思源：台湾宪政转型历程及启示
·范亚峰谈维稳体制
·费正清：清末改革的特点
公共神学专题
·《夭折的上帝：宗教、政治、与现代西方》书介
·汪正飞：从改革宗圣约神学看政教关系研究范式的转型
·安希孟：受苦的上帝与人的解放 ——莫尔特曼的政治神
·肖滨：上帝·律法·宪政
·周为筠：消失的基督教教会大学
·王志勇牧师：中国基督教公共神学纲要
·沃格林： 政治的宗教
·韦森：探寻英美宪政民主政制的超验之维
汉语神学专题
·何光沪：汉语神学的方法与进路
·何光沪：汉语神学的根据与意义
·李思源：评何光沪的汉语神学--兼及刘小枫
·李秋零：汉语神学的几点思考
·刘小枫：现代语境中的汉语基督神学
·夏可君：中国属灵艺术或圣秘艺术的未来
·“三一神论和位格本体研讨会”纪要
·范亚峰：异象、圣局与战略
现代性与中国宪政建设
·[德]C•考夫曼/文　邓安庆/译：列奥·斯特劳斯论
·许倬云：多样性的现代化
·邓正来等:与施特劳斯学派相关的若干问题--与曼斯菲尔
·鲁明军：古今之辩：2000年以来中国思想界的现代性之争
·韦伯: 以政治为业（下）
·韦伯：以政治为业（上）
·强世功：“一国”之谜：中国ｖｓ．帝国
正当性与中国宪政建设
·强世功：美国建国的基础是政治神学
·石元康：天命与正当性：从韦伯的分类看儒家的政道
·王利：《施特劳斯的政治观念》译序：施特劳斯的启示
·政治儒学与中国民主——论蒋庆、康晓光与徐复观的政治
·朱苏力：从契约理论到社会契约理论
·储建国：非对称协商：中国的一种共和传统
·范亚峰：寻求宪政中华的正当性根基
·谢文郁：当代西方民主体制的基础问题
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